“澄懷不雅談?臥以游之”——襟懷虛靜不錯體談，坐臥不雅畫亦可心游萬里。南朝宗炳的好意思學體現了中國好意思學和傳統玄學的文化意蘊。
松江是江南文化的進攻來源地，有著深厚的文化積淀與藝術氛圍。12月27日，“江南名師雅會——澄不雅”“江南新后生——臥游”在松江云間禮堂文化藝術中心啟幕，展覽旨在通過代際間文化藝術理念的傳承，呈現調換與互鑒，并為后生藝術的翻新發展注入新的活力。
展覽現場
“澄不雅”“臥游”兩展，由長三角藝術家攜手打造，前者側重進修藝術家在江南文化語境中的深度探索，后者則展示了后生藝術家對傳統文化的全新抒發與曩昔瞻望。這種傳統與現代、玄學與實踐的和會，恰是江南文化持久彌新的能源。
澄不雅：從傳統中重尋文化之根
“澄不雅”取自《莊子》，意在通過藝術抒發，呈現一種清凈清爽的精神意境，與當然和文化的深層統一。匯聚了來自宇宙設計專科學位計議生拔擢率領委員會委員王小松、南京藝術學院教師尹悟銘、同濟大學建筑與城市接洽學院副教師譚崢、上海好意思術學院副院長毛冬華，以及知名策展東談主項笠萍的作品。他們辯別從中國畫、雕琢、設計、建筑等多學科限度啟程，對江南文化進行多角度的回溯與再解說。
展覽現場
王小松的作品探索傳統與現代的鴻溝，展覽中的《無題》看似僅僅一塊閑放的土布，卻給東談主無盡的瞎想；除了藝術家的身份，王小松依然2024年威尼斯雙年展中國國度館的集結策展東談主。在威雙中國館的策展中，以“中國歷代繪圖大系”圖像文件對話中國現代藝術家作品，呈現出古代與當下不雅照。
王小松作品《無題》
項笠萍2024年的策展神色包括“中國式景色：林風眠吳冠中藝術大展”“從上海啟程：百年中國油畫掠影”等。前者以滬上國有好意思術機構館藏杰作為中樞，匯聚京滬粵浙各大藝術機構林風眠、吳冠中藏品，呈現兩位藝術家對時期之問的回話；后者以從上海視角啟程，回望百年中國油畫史，以上海敘事來展現中國百年現代化在文化限度的談路探索和晴明成立。
項笠萍策展決策展示
與“以上海啟程”的寰球視線對應，譚崢與摩登復興創研責任室首創東談主哈凌以展中展的形式聚焦于上海遮擋目的建筑，以其較著的立場重現“摩登上海”的專有韻味。在“摩登與建筑”板塊中，以時期線的形式呈現諸如大光明電影院、吳同文住宅、蓋司康公寓、四行大樓等傳世的摩登建筑。看中外建筑師從工藝、材料、幾何、色調、光澤等方面探索屬于上海的“摩登”內涵，這些元素于今主導著上海的城市意料。他們也將我方的計議帶入訓誨中，指點學生通過抽象化的線條與光攝影通，捕捉了遮擋目的建筑中專有的結構與遮擋細節，界說上海的城市好意思學。
譚崢團隊作品“圖解摩登”中對上海遮擋目的建筑的梳理。
毛冬華以文字“營造”的城市建筑
毛冬華則以水墨的形式“營造”上海的城市建筑，力爭剖析其中所承載的歷史和東談主文意涵。她筆下的城市水墨建筑與譚崢團隊以建筑視角演繹的作品，釀成互文。尹悟銘的雕琢作品從中國歷史文化中吸收創作的本源，在暖熱時期、暖熱試驗、暖熱正常作事者的日常中發現好意思，探尋主題性和藝術性相結伙確現代試驗目的雕琢新旅途。
尹悟銘雕琢
臥游：后生藝術的多元創想
同期舉辦的“江南新后生——臥游”展覽，則匯聚了來自江浙滬地區的后生藝術家，以更為綻開與實驗性的創作形式，不時和翻新江南文化的意料。展覽主題“臥以游之”來源于南朝宗炳的《畫山水序》，體現后生藝術家通過個性化視角和萬般前言，在作品中好意思滿精神性的“臥游”。
展覽通過提名和評比的形式，展出的11位（組）后生藝術家作品，涵蓋繪圖、裝配、影像等多種陣勢，本體從日常生計到編造工夫，從詩意鄉愁到曩昔目的，呈現了現代后生藝術家對江南文化的解構與重塑。
“江南新后生——臥游”展覽現場
在評比中，獲取一等獎的是現供職于上海油雕院的后生藝術家楊牧石和南京藝術學院在讀博士商亦承。
楊牧石的雕琢、裝配、繪圖和影像作品聚焦于處分材料及陣勢、時期及空間、編造及試驗的錯位聯系。自2013年啟動，楊牧石的創作圍繞“無效坐蓐”的理念伸開，并合手續于今。這次展出作品《粘連》以“不消”的金屬零件和木材組成。
楊牧石作品《粘連》
比較之下，商亦承的作品是具象的，他的參展雕琢以消防員為主題，通過細節形容與具有標志興趣興趣布局，展現消防員這一功績在面臨危難時的勇敢與喪膽，同期也融入對個體人命與東談主性溫文的深入想考。其中《猛火誠心》入選2022年國度藝術基金傳播調換神色實施神色《中國形象——宇宙優秀后生雕琢家作品展》。
商亦承剖析消防員的雕琢
其他參展后生藝術家，以繪圖、輪廓材料等各自陣勢，剖析當下“江南新后生”的視角，他們的作品，或不時傳統、或剖析潮水，以多元視角與鮮美話語，呈現了江南文化在新時期的傳承與再創造。
來自“大度建筑”的巴黎圣母院民間設備決策。
其中，來自“大度建筑”的“巴黎心跳”是巴黎圣母院民間設備決策的冠軍，其設計者是兩位“90后”年青設計師，他們的觸及決策并未把巴黎圣母院失火視作傷痕，而是四肢一個新的起點，兼顧歷史和新科技。在巴黎圣母院從頭綻開之際，再看這一重建圣母大教堂尖頂的設計決策，也代表了“江南新后生”看待文化遺產和世界的形式。通常由兩位“90后”創辦的“二十四風責任室”以古代文東談主生計詩詞畫作等元素，以四時風景呈現茶器、花器、文房器等體育游戲app平臺，在現代，再現江南生計好意思學。據悉，展覽由上海市松江區文化和旅游局率領，上海之根文化傳媒有限公司操縱，上海新聞晨報雜志社有限公司經辦，將合手續至2025年3月27日。