在吳哥城東北的凱旋門外約500米處體育游戲app平臺，說念路北側坐落著托馬儂神廟，跟南側的周薩神廟相互對稱。這里修建于公元十二世紀初期，趕巧蘇利耶跋摩二世統率時代，成為吳哥寺等更復雜古剎的樣本——

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2025年2月2日朝晨，穿過凱旋門，順著公路邊，我走路來到托馬儂神廟。在寬敞的樹林之間，直立著一座玉米體式的佛塔，外不雅很像減弱版的吳哥寺建筑。這里限制很小，知名度也不高，大部分搭客遠遠看一眼就走了！

托馬儂神廟原來位于一座長方形的院落中，東西長46米，南北寬40米。如今，四周的紅土圍墻早已星離雨散，掃數這個詞神廟的主要建筑高慢無疑，均修建于高約1米的臺基之上，門楣、立柱、墻壁名義遮蓋著精致的浮雕，布局緊湊，相稱優雅。

這座神廟坐西朝東，建筑沿中軸線漫步，按次為東塔樓、門廳、亭子、前廳、塔殿、西塔樓。東塔樓是神廟的正門，平面呈十字形，兩側與圍墻聯貫，塔頂分為多層，進取漸漸減弱。

走進東塔樓，穿過短淺的門廳，插足信徒活動的亭子，里面長方形的空間比擬寬敞，也被稱為“拜殿”。在亭子后方，有一座前廳，通往佛塔下方的塔殿內，供奉著一尊莫得頭部的雕像，也被稱為“中央殿堂”。

在神廟的東南角，單獨修建了一座藏經閣，西側進口處的門楣上雕飾“攪動乳海”的印度教聽說故事，東側的門楣上雕飾《羅摩衍那》的主東說念主公悉多、羅摩、羅什曼那。

西塔樓體量較小，然而雕飾很精致。在復雜的門楣上，描摹了濕婆化身的大瑜伽行者形象，也被稱為“大苦行者”。昔日，這里是印度教寺廟，已經供奉著濕婆和毗濕奴。

從20世紀60年代啟動，法國遠東學院對托馬儂神廟進行建造。過程十年時代，在不休地探索之中，棄取“原物歸位”的圭臬，體現法蘭西“猖狂”理念，使用鋼筋混凝土材料代替建筑缺失的構件。

藏經閣

西塔樓